राम जन्मभूमि का इतिहास

रामायण, एक हिंदू महाकाव्य जिसका शुरुआती भाग 1 सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व से है, कहता है कि राम की राजधानी अयोध्या थी। स्थानीय हिंदू मान्यता के अनुसार, अयोध्या में अब ध्वस्त बाबरी मस्जिद का स्थान राम का सटीक जन्मस्थान है।

माना जाता है कि बाबरी मस्जिद का निर्माण 1528-29 के दौरान एक ‘मीर बाक़ी’ (संभवतः बाकि तशकंडी) द्वारा किया गया था, जो मुगल बादशाह बाबर (r। 1526–1530) के सेनापति थे। इन मान्यताओं का ऐतिहासिक प्रमाण। डरावना है।

1611 में, एक अंग्रेजी यात्री विलियम फिंच ने अयोध्या का दौरा किया और “रानीचंद [रामचंद] महल और घरों के खंडहर” को रिकॉर्ड किया। उन्होंने मस्जिद का कोई उल्लेख नहीं किया

1634 में, थॉमस हर्बर्ट ने “रानीचंद का बहुत पुराना महल [रामचंद]” का वर्णन किया, जिसे उन्होंने एक प्राचीन स्मारक के रूप में वर्णित किया, जो “विशेष रूप से यादगार” था, हालांकि, 1672 तक, साइट पर एक मस्जिद की उपस्थिति का अनुमान लगाया जा सकता है क्योंकि लाल दास का अवध -विलासा मंदिर या “महल” का उल्लेख किए बिना जन्म स्थान का वर्णन करता है।

1717 में, मोगुल राजपूत कुलीन जय सिंह II ने साइट के आसपास की जमीन खरीदी और उनके दस्तावेजों में एक मस्जिद दिखाई दी। जेसुइट मिशनरी जोसेफ टाइफेंथेलर, जिन्होंने 1766 और 1771 के बीच साइट का दौरा किया था, ने लिखा था कि औरंगजेब (आर। 1658-1707) या बाबर ने हिंदुओं द्वारा राम के जन्मस्थान माने जाने वाले घर सहित रामकोट किले को ध्वस्त कर दिया था।

उन्होंने आगे कहा कि इसके स्थान पर एक मस्जिद का निर्माण किया गया था, लेकिन हिंदुओं ने राम के जन्मस्थान को चिह्नित करने वाले एक मिट्टी के मंच पर नमाज अदा करना जारी रखा। 1810 में, फ्रांसिस बुकानन ने साइट का दौरा किया, और कहा कि नष्ट की गई संरचना एक मंदिर नहीं बल्कि राम को समर्पित मंदिर था। बाद के कई स्रोतों में कहा गया है कि मस्जिद का निर्माण एक मंदिर को ध्वस्त करने के बाद किया गया था

पुलिस अधिकारी और लेखक किशोर कुणाल कहते हैं कि बाबरी मस्जिद पर दावा किए गए सभी शिलालेख नकली थे। 1813 के आसपास (1528 ईस्वी में मस्जिद के कथित निर्माण के लगभग 285 साल बाद) उन्हें कुछ समय के लिए और बार-बार बदल दिया गया था

1940 से पहले, बाबरी मस्जिद को मस्जिद-ए-जन्मस्थान (“जन्मस्थान की मस्जिद”) कहा जाता था, जिसमें राजस्व रिकॉर्ड जैसे आधिकारिक दस्तावेज भी शामिल थे। शेख मुहम्मद आज़मत अली ककोरवी नामी (1811–1893) ने लिखा: “फैजाबाद-अवध में जनमस्थान मंदिर में सैय्यद मूसा आशिक़ान के संरक्षण में 923 (?) AH में बाबरी मस्जिद का निर्माण किया गया, जो एक महान स्थान था (पूजा) ) और राम के पिता की राजधानी

फैजाबाद डिस्ट्रिक्ट गजेटियर (1870) के संपादक एच। आर। नेविल ने लिखा है कि जनमस्थान मंदिर “बाबर द्वारा नष्ट कर दिया गया था और उसकी जगह एक मस्जिद बनाई गई थी।” उन्होंने यह भी लिखा “रामस्थान में जनमस्थान था और राम के जन्मस्थान को चिह्नित किया। 1528 में ए डी बाबर अयोध्या आए और एक सप्ताह के लिए यहाँ रुके। उसने प्राचीन मंदिर को नष्ट कर दिया और उसकी साइट पर एक मस्जिद का निर्माण किया, जिसे आज भी बाबर की मस्जिद के रूप में जाना जाता है। पुरानी संरचना की सामग्री [यानी, मंदिर] काफी हद तक कार्यरत थीं, और कई स्तंभ अच्छे संरक्षण में थे।

राम मंदिर पर निबंध

आरएस शर्मा जैसे कुछ इतिहासकार बताते हैं कि बाबरी मस्जिद स्थल राम के जन्मस्थान होने के ऐसे दावे 18 वीं शताब्दी के बाद ही सामने आए थे। धर्म में कहा गया है कि अयोध्या केवल मध्यकाल में हिंदू तीर्थस्थल के रूप में उभरी, क्योंकि प्राचीन ग्रंथों में इसका उल्लेख नहीं है यह एक तीर्थस्थल के रूप में है।

उदाहरण के लिए, विष्णु स्मृति के अध्याय 85 में 52 तीर्थ स्थलों की सूची दी गई है, जिसमें अयोध्या शामिल नहीं है। शर्मा ने यह भी कहा कि तुलसीदास, जिन्होंने 1574 में अयोध्या में रामचरितमानस लिखा था, इसे तीर्थस्थान के रूप में उल्लेख नहीं करता है।

कई आलोचकों का यह भी दावा है कि वर्तमान समय में अयोध्या मूल रूप से एक बौद्ध स्थल था, जो बौद्ध ग्रंथों में वर्णित साकेत के साथ अपनी पहचान पर आधारित है। इतिहासकार रोमिला थापर के अनुसार, हिंदू पौराणिक कथाओं को अनदेखा करते हुए, शहर का पहला ऐतिहासिक उल्लेख 7 वीं शताब्दी की है, जब चीनी तीर्थयात्री जुआनज़ैंग ने इसे बौद्ध स्थल के रूप में वर्णित किया था

जो लोग मानते हैं कि राम एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे, उनका जन्म 1000 ईसा पूर्व हुआ था। हालांकि, अयोध्या में पुरातात्विक उत्खनन से उस तिथि से पहले किसी भी निपटान का खुलासा नहीं हुआ है। नतीजतन, राम के जन्मस्थान के रूप में कई अन्य स्थानों का सुझाव दिया गया है।

नवंबर 1990 में, नव नियुक्त प्रधान मंत्री चंद्र शेखर ने अयोध्या विवाद को सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझाने का प्रयास किया। इस लक्ष्य की ओर, उन्होंने हिंदू और मुस्लिम समूहों से कहा कि वे अयोध्या पर अपने दावों पर सबूत का आदान-प्रदान करें। मुस्लिम संगठन बाबरी मस्जिद एक्शन कमेटी (बीएमएसी) का प्रतिनिधित्व करने वाले पैनल में आर.एस. शर्मा, डी। एन। झा, एम। अतहर अली और सूरज भान शामिल थे।

उनके द्वारा प्रस्तुत साक्ष्य में राम के जन्मस्थान के बारे में वैकल्पिक सिद्धांतों पर चर्चा करने वाले विद्वानों के लेख शामिल थे। इन सूत्रों ने 8 अलग-अलग संभावित जन्मस्थलों का उल्लेख किया है, जिसमें अयोध्या, नेपाल और अफगानिस्तान में बाबरी मस्जिद के अलावा एक साइट शामिल है। एक लेखक – एम। वी। रत्नम – ने दावा किया कि राम रामेस द्वितीय थे, जो प्राचीन मिस्र का एक फिरौन था।

1992 की अपनी पुस्तक अयोध्या के प्राचीन भूगोल में, इतिहासकार श्याम नारायण पांडे ने तर्क दिया कि राम का जन्म अफगानिस्तान में वर्तमान हेरात के आसपास हुआ था। 1997 में, पांडे ने बैंगलोर में भारतीय इतिहास कांग्रेस के 58 वें सत्र में “भगवान राम से अलग ऐतिहासिक राम” पत्र में अपना सिद्धांत प्रस्तुत किया।

2000 में, राजेश कोचर ने अपनी पुस्तक द वैदिक पीपल: हिज हिस्ट्री एंड जियोग्राफी में अफगानिस्तान के लिए राम के जन्मस्थान का पता लगाया। उनके अनुसार, अफ़गानिस्तान की हेरियुड नदी मूल “सरयू” है, और अयोध्या इसके तट पर स्थित थी।

1998 में, पुरातत्वविद कृष्णा राव ने बनवाली को राम के जन्मस्थान होने के बारे में अपनी परिकल्पना को आगे बढ़ाया। बनवाली भारत के हरियाणा राज्य में स्थित एक हड़प्पा स्थल है। राव ने राम को सुमेरियन राजा रिम-पाप I और उनके प्रतिद्वंद्वी रावण को बेबीलोन के राजा हम्मुराबी के साथ उद्धृत किया।

उन्होंने दावा किया कि सरस्वती नदियों के किनारे पाए गए सिंधु की मुहरें और उन मुहरों पर “राम सेना” (रिम-पाप) और “रवानी दामा” शब्द पाए गए। उन्होंने अयोध्या को राम के जन्मस्थान के रूप में अस्वीकार कर दिया, इस आधार पर कि बी.बी.लाल द्वारा खुदाई की गई अयोध्या और अन्य रामायण साइटें 1000 ईसा पूर्व से पहले की बस्तियों का सबूत नहीं दिखाती हैं।

उन्होंने यह भी दावा किया कि बाद के महाकाव्यों और पुराणों के लेखक भ्रमित हो गए क्योंकि प्राचीन इंडो-आर्यों ने अपने प्राचीन स्थान के नामों को नए स्थान के नामों पर लागू किया क्योंकि वे पूर्व की ओर पलायन कर गए थे।

राम मंदिर का पुरातत्व सर्वेक्षण

नेतृत्व में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की एक टीम और के.के. मुहम्मद ने भूमि का एक सर्वेक्षण किया, और पाया कि उन्होंने 50 स्तंभों के आधार होने का दावा किया था, जो बाबरी मस्जिद के नीचे गैर-इस्लामिक संरचनाओं का अवशेष हो सकता है। मुहम्मद के अनुसार, उनमें से कई संरचना एक पूर्व मंदिर की है।

राम जन्मभूमि का अर्थ अंग्रेजी में “राम की जन्मभूमि”) हिंदू देवी विष्णु के 7 वें अवतार राम के जन्मस्थान के रूप में माना जाता है। रामायण में उल्लेख है कि राम की जन्मभूमि का स्थान “अयोध्या” नामक शहर में सरयू नदी के तट पर है। कुछ हिंदुओं का दावा है कि राम की जन्मभूमि का सटीक स्थान वह है जहाँ बाबरी मस्जिद एक समय उत्तर प्रदेश के वर्तमान अयोध्या में थी।

इस सिद्धांत के अनुसार, मुगलों ने एक हिंदू मंदिर को ध्वस्त कर दिया, जिसने इस स्थान को चिह्नित किया, और इसके स्थान पर एक मस्जिद का निर्माण किया। लोगों ने इस सिद्धांत का विरोध किया कि इस तरह के दावे केवल 18 वीं शताब्दी में उठे, और यह कि राम के जन्मस्थान होने के लिए कोई सबूत नहीं है। बाबरी मस्जिद के इतिहास और स्थान पर राजनीतिक, ऐतिहासिक और सामाजिक-धार्मिक बहस और इसे बनाने के लिए पिछले मंदिर को ध्वस्त किया गया या संशोधित किया गया, इसे अयोध्या विवाद के रूप में जाना जाता है।

1992 में, हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा बाबरी मस्जिद के विध्वंस ने व्यापक हिंदू-मुस्लिम हिंसा को जन्म दिया।

भारत, अफगानिस्तान और नेपाल के अन्य हिस्सों में स्थानों सहित कई अन्य साइटों को राम के जन्मस्थान के रूप में प्रस्तावित किया गया है। सुप्रीम कोर्ट की 5 जजों की बेंच ने अगस्त से अक्टूबर 2019 तक के टाइटल विवाद के मामलों की सुनवाई की।

9 नवंबर 2019 को सुप्रीम कोर्ट ने हिंदू मंदिर के निर्माण के लिए जमीन एक ट्रस्ट को सौंपने का आदेश दिया। इसने सरकार को मस्जिद बनाने के लिए सुन्नी वक्फ बोर्ड को वैकल्पिक 5 एकड़ जमीन देने का भी आदेश दिया

5 फरवरी 2020 को, श्री राम जन्मभूमि तीर्थक्षेत्र के रूप में जाना जाने वाला ट्रस्ट भारत सरकार द्वारा बनाया गया था। ट्रस्ट राम मंदिर के निर्माण की देखरेख करेगा। मंदिर के निर्माण की आधारशिला 5 अगस्त 2020 को प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा रखी गई थी